spécificité
pédagogique de lUTLPL,
(éléments dun cahier des charges)
1. Sur le
fond, il ne semble pas inutile que lUTL propose un cycle détudes sur
lHistoire des idées, pour tout public, mais intéressant notamment les
personnes ayant eu des acquisitions culturelles fractionnées, celles
ayant interrompu leurs études ou nayant pu les terminer ce qui est le
cas notamment des jeunes ou des femmes au foyer nayant pu avoir accès à
une formation générale approfondie.
Si une
approche anthropologique ne serait pas à dédaigner, un parcours permettant
un rapprochement entre les grandes époques historiques et notre monde
actuel, du point de vue de la vie des peuples, ou létude de quelques
grandes oeuvres littéraires et philosophiques dont il faudrait faire bien
percevoir les résonances dans notre vie actuelle, pourrait être proposé.
La dimension nationale et européenne doit être privilégiée.
2. Si
lon sen tient à notre expérience du public dans les réunions
préparatoires, pour une grande partie, nos auditeurs sont de jeunes
retraités,
-
à la
recherche de compléments de culture sur des sujets qui les touchent,
notamment ceux quils ont approchés par leurs lectures et lassistance
aux conférences et expositions données dans leurs associations ;
-
ou de
perspectives nouvelles sur des sujets quils navaient queffleurés au
cours de leurs études ou de leur vie professionnelle, et quils
souhaitent approfondir
-
ou qui
souhaitent mieux comprendre les évolutions présentes et les rattacher à
leurs connaissances plus anciennes.
Pour une
grande partie dentre eux, ils souhaitent pouvoir faire des synthèses
entre les diverses compétences quils ont acquises (étude ou vie
professionnelle)
-
Pour ce public, lUTL
doit répondre à ces attentes. Cela passe par des propositions de
formation adéquates, mais aussi par des comportements pédagogiques qui
doivent se démarquer des approches universitaires et scolaires
courantes.
Il conviendra notamment
de considérer les auditeurs comme des partenaires qui souhaitent un
entretien et un enrichissement de leurs connaissances mais qui ont un
passé intellectuel et des pratiques dacquisition culturelle. Il sera
souhaitable, par exemple de :
-
Les faire intervenir
en sollicitant leur témoignage ou leur expérience ;
-
Leur faire rechercher
exemples et documents préparatoires selon des modalités non univoques,
sans négliger les plus actuelles : il faut les encourager à utiliser
Internet et les moyens actuels de la recherche, mais valoriser aussi
leur approche personnelle ;
-
Solliciter leur avis sur les modalités de lintervention et les
améliorations possibles, le suivi éventuel, les mises en relation avec
dautres sujets culturels.
Une part de philosophie
de la matière enseignée ou du champ culturel dont on traite devrait
transparaître dans la conception même du cours ou de la conférence quon
envisage.